造“神”之路

    传统宗教里的“神”，其产生有社会的根源也有自然的根源，是宗教信徒所追求和信仰的最高境界，是人类在漫长的自然进化和社会发展中自然产生的精神寄托方式。如道教信徒认为天界存在一种可以主宰人间生死祸福的“神仙”世界，同时相信人可以通过修炼达到超脱尘世、神通变化、长生不老的神仙境界，其行为方式是自然的、光明的。邪教“造神”主要是歪曲盗用传统宗教教义中关于“神灵“的概念，编造现实中的“救世主”，神化邪教教主。如“全能神”利用基督教的影响力对《圣经》妄加解释，将其教主说成是与耶和华、耶稣为同一个“神”的女基督；“法轮功”则盗取佛教所倡导的“真善忍”，把人们追求对美好生活的向往姿意曲解、断章取义，从而神话教主李洪志，把李洪志推上一个至高无上的神坛。邪教的行为从一开始就阴暗、诡秘，见不得阳光。

虚伪的法轮功

    近年来，法轮功一直恬不知耻的在海外打着“弘扬中华传统文化”的幌子，宣扬所谓“中华神学文化”，大搞“新唐人晚会”、“神韵演出”等活动，四处招摇撞骗，其晚会的宣传页也是极力突出“中国传统文化”。但据观看过期晚会的澳大利亚舞蹈家乔丹、贝斯、文森特指出“神韵晚会打着传统舞蹈的旗号，进行反动宣传，让人厌恶。”

    由此可见，法轮功所谓“神韵”演出根本就不是在传播中华文化，而是“法轮功”邪教组织以传播中华文化为幌子进行反华宣传、扩大影响进行聚敛钱财的博取幕后主子赏赐的政治工具而已，是对中华传统文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。

无奈的李洪志

    如今的法轮功内部派系斗争激化，“法坛”的争斗此起彼伏，这种“斗法”一点也不比与“旧势力”拼打差。其实，“师父”心里跟明镜一般清楚：“四大家族”之间，弟子和弟子之间，相互内部，争权夺利之事比比皆是。对此，李洪志毫无办法，只能在法会上说一说，可怜兮兮地重复一下这些难处。在这次法会上，李洪志又老调重弹，指出大法弟子队伍中存在欺诈问题。李洪志以骗出身，骗治病等更是人尽皆知，李洪志说“不说大点没有人信”，牛不吹破骗不了人。李洪志就是靠这骗的本事拉拢弟子们。对他来说，骗已经是家常便饭，这次法会不是第一次，也绝不会是最后一次。

伪佛的秘密

    李洪志为达到神化自己的目的，盗用佛教“法轮”一词，拼凑出一个李氏“法轮”，欺骗不明真相群众。“法轮”是佛教专用术语，“轮”是古印度一种松土除草农具，也是一种兵器，佛教借用“轮”来比喻佛法具有摧邪显正作用。佛教讲佛陀讲法叫做“转法轮”，将佛教发展比喻为“法轮常转”。李洪志谎称自己是“宇宙间最大的佛”，号称宇宙间没有比他再大的人了，借以包装自己，经文、法身、业力、圆满、不二法门等都是盗用佛教用语，性命双修、周天、白日飞升等术语都是盗用自道教，打坐姿势更是混入泰国舞蹈。正如一位美国基督教牧师在认真研究了“法轮功”歪理邪说后指出的那样，李洪志剽窃了许多教义语言，他其实就像一只秃鹰，虽然为自己插上了许多美丽的孔雀羽毛，但只要一抖动，就会露出丑陋的身体。这是对李洪志招摇撞骗、欺世盗名再形象不过的比喻。

所谓的圆满

    我们知道，本来李主佛所谓的“圆满”是相对简单而独立的，只需“修炼”就可以。后来，由于李主佛清楚地知道自己无法带领弟子们“圆满”，所以，只好在时间上一推再推，在“圆满”的前提条件上一再加码，直至最后固化为只有先“救度众生”才有大法弟子的自我“圆满”或“白日飞升”……所以，我们只需看看李主佛所谓“救度众生”的现状，就可以看出大法师徒的“圆满”有没有希望，李洪志的“黑的”有没有希望把弟子们送达终点。当然，大法弟子更容易、更特别的“圆满”方式是死亡。用李主佛的话来讲，大法弟子“死了那都是圆满”。所以，如果大法弟子再健忘一点，想不起李主佛曾经亲口禁止大法弟子要“集体虹化”，不能搞单干，就可以高枕无忧，等待通过死亡的方式走向“圆满”了。

骨干去哪了

    李洪志曾说，修炼“法轮功”的人不会得病，即便是得了病，“我根本就不需要动手的，我瞅瞅你就好了”，“我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了”。然而事实是，近十年来，“法轮功”重要骨干、“主佛”队友相继病亡多人，其中包括大纪元新闻集团副总裁、大妹夫李继光，“法轮功”三退中心负责人李大勇，美国“新唐人电视台”编委会新闻中心负责人李国栋，医学博士封莉莉等，封莉莉更是长期宣扬“法轮功”在强身健体方面具有神奇功效，号称是“法轮功”在医学界的领军人物，却最终因为胰腺癌病逝，真是莫大的讽刺。李洪志生气呀，都是“业力”如此精进的“主佛”骨干，怎么一个个这么不争气生病了呢？更可气的是，在这些人生病之后，竟有诸多骨干和学员要求“主佛”用“法力”庇护，这不是让“主佛”下不来台吗？李洪志不肯“发功”的原因就像当年怒斥请他发功的弟子一样，“没有，哪能发！”。还有让李洪志想起就气不打一处来的李继光，“法轮功”本是严格禁止弟子看病吃药的，只能“消业祛病”，但李继光是“佛亲”啊，就通融一下吧，颁发“特批令”，允许李继光住院治疗，然而最终还是没保住。李洪志这个气啊，坏了规矩的事可不能传出去，不然弟子们都要说师父厚此薄彼了，于是秘不发丧，无奈佛亲病逝的事情想瞒也瞒不住，搞的李洪志丢尽了脸。

打脸的《论语》

    李洪志盗用将孔子的《论语》，借圣人孔子之名抬高自己的地位，称自己的胡言乱语为《论语》。旧版“李氏论语”中，李洪志豪气干云地说：“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”按李洪志本人的要求，学习《论语》等“经文”时不许圈、不许点、不许拆，一个字都不能改，“谁也不能去动那个经书的一个字！……任何改变大觉者原话的行为都是乱法。”（《转法轮?卷二》）“这是宇宙大法，佛法的根本呀！传给人是叫人得度，而你改动这么大的法……？动一点已经是天大之过了。”（1996年《大法不可窃》）1996年6月11日他专门发表经文《法定》称：“我李洪志每走一步都是为后代大法流传所定的不变不破的形式，这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差”，并强调“千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满。”在1999年5月8日的《新西兰法会讲法》中，李洪志再次重申：“这个法在宇宙中各界、各层将永远都不会改变，永远都不能再改变。所以，我们这个宇宙的大法，将永远立于不败。” 

　　李洪志绝不容许修改《论语》等经文的声音犹在弟子们的耳边，可是，他居然“乱法”了，自己将不能改一字的《论语》修改了，且改得体无完肤。李洪志在修改后的《论语》中说，“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。” 然而，弟子们很快从新旧《论语》的对比中发现了师父的小诡计，原来，师父是要改名换姓了，从此，他再不叫“宇宙主佛”了，而叫“创世主”，“法轮功”也应更名为“基督之法轮”——师父对信奉基督教的西方世界露出了最妩媚的姿态。可见，李洪志虽然改了口称不能改的《论语》，但是改不了的是他向西方主流社会献媚的奴才心态。