邪教造“神”伎俩

　一是产生过程不同。传统宗教的“神”是一种社会意识形态的产物，是日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中歪曲、虚幻的反映，是一种超自然的“神灵”，通俗点讲，这种“神灵”是摸不着、看不到的，它存在于人们的脑海中，“信则有，不信则无”。除基督教、伊斯兰教、犹太教等为一神教外，其它宗教大多信奉多种“神灵”，如“山神”、“河神”、“战神”、“土地神”等等。邪教的所谓“神”是邪教扯谎编造出来的，是现实存在的并且是唯一的，即邪教教主，。如“法能功”的“神”是李洪志，“全能神”（又叫“东方闪电”、“实际神”）的“神”是杨向彬等。

　　二是目的意义不同。传统宗教的“神”主要是人们对图腾、祖先或是自然物产生崇拜后的一种精神寄托，目的是让人们在痛苦、恐惧、绝望中看到一种新希望，他们的“神”是善意的，也有“惩恶杨善”之功能。

　　三是行为方式不同。传统宗教里的“神”，其产生有社会的根源也有自然的根源，是宗教信徒所追求和信仰的最高境界，是人类在漫长的自然进化和社会发展中自然产生的精神寄托方式。如道教信徒认为天界存在一种可以主宰人间生死祸福的“神仙”世界，同时相信人可以通过修炼达到超脱尘世、神通变化、长生不老的神仙境界，其行为方式是自然的、光明的。邪教“造神”主要是歪曲盗用传统宗教教义中关于“神灵“的概念，编造现实中的“救世主”，神化邪教教主。如“全能神”利用基督教的影响力对《圣经》妄加解释，将其教主说成是与耶和华、耶稣为同一个“神”的女基督；“法轮功”则盗取佛教所倡导的“真善忍”，把人们追求对美好生活的向往姿意曲解、断章取义，从而神话教主李洪志，把李洪志推上一个至高无上的神坛。邪教的行为从一开始就阴暗、诡秘，见不得阳光。

　　四是后果影响不同。传统宗教之“神”，是一种精神崇拜，不扰民更不会对抗社会和政府，宗教迎和社会主流主张，劝人向善，促进社会的和谐与发展,合法的宗教活动也受国家政策和法律保护。如《宪法》第36条规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由的权利，同时，国家还专门出台了《宗教事务管理条例》、《中华人民共和国境内外宗教活动管理规定》等法律法规。邪教的“霌s鵩娃k、害人，更扰乱了社会正常秩序，危害了国家的安全稳定。如“全能神”谎称2012年12月21日“世界末日”来临，制造恐慌；李洪志的“消业”、“上层次”、“圆满”等歪理邪说，诱骗2000多法轮功痴迷者失去生命。邪教之“神”的所做所为，是法律决不允许的，必将受到法律的严惩。