“主佛”，究竟谁能圆满？

  法轮功2014年的法会，大概是最令弟子们沮丧的了。因为在法会上李洪志既没有公布什么“圆满人员名单”出来，也不再谈弟子们“圆满”的具体时间，甚至李洪志连“圆满”这个词也羞于开口了。李洪志只是在法会最后告诉弟子们说：“修炼如初，必成”！在弟子们看来，好像“必成”就是必然达到“圆满”。但是更多人认为这是李洪志在用“必成”这样意思极其含糊的词代替“圆满”来敷衍弟子。

　　一、“圆满”的许愿年深月久

　　早在1996年，李洪志曾经许愿说：“目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满，这是一件多么严肃的事，世间没有比这更殊胜、更壮丽、更伟大的事了。

　　2000年，李洪志忽悠法轮们说：“圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形像”。

　　2002年，李洪志给出“十年圆满”的具体承诺：“任何一个佛道神下世传法都不会超过十年。”“法正人间在即”。

　　2003年，李洪志在大纽约地区法会的讲法时说：“大家已经知道了，大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生，所以才配当大法弟子”。

　　2006年，李洪志说：“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了”。

　　2008年，李洪志还在给弟子们画饼：“只要大法弟子坚持走到最后，一定是圆满的。”

　　李洪志每次的“圆满”说总能让一些“法轮功”修炼者们看到一丝希望，仿佛他们只要在跟随李洪志再“精进”一番，就很快能够“圆满”了。

　　二、“圆满”的条件非常苛刻

　　“法轮功”修炼者为什么要“圆满”？因为李洪志告诉他们“圆满”了就能成为大自在的“佛道神”，要什么有什么，能到达到处金子的极乐世界去。李洪志说：“极乐世界树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的；到那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”

　　但是，“圆满”不是轻易可以实现的，李洪志为对修炼者者提出了苛刻的条件。

　　一要积极修炼“法轮功”。“常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法——你只有修炼。通过人类的技术手段要想达到佛的境界那么大本事，能够看透那么多层空间宇宙，人类永远都达不到。”——《法轮佛法——在美国讲法》“我让你们修炼，是开天辟地都遇不到的好事。人的身体上的业力多得不行，那思想里边坏思想多得不行，太多了，我却把它们都给你清理掉。再把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体，这是开天辟地都没有人敢做的事情。反过来讲，这是开天辟地都遇不到的好事情你们遇到了，所以你们会那样。”——《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》“我只看你那颗修炼的心，你下定决心要修下去，那么另外一面由师父来做。你能不能坚定，能不能修到底，这是至关重要的。”——《法轮佛法——在美国讲法》

　　二要认真做好“三件事”。 “大法弟子目前就是三件事。一个是讲真相，一个就是发正念……再一个就是自身的修炼、学好法。”——《大纽约地区法会讲法》（2003年4月20日）

　　“大法弟子的修炼，不仅仅是为了个人圆满。做好大法弟子的三件事、救度众生是大法弟子必须做的。”——《致美中地区明州法会》（2007年9月22日）

　　三要救度众生去练“功”。“个人圆满对于你们来讲不算什么，……你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题。……如果只把个人的圆满当作最高的事，那不配当正法时期的大法弟子。……首先应该想到的是救度众生，想到的是怎样能够证实大法。”——《北美巡回讲法》（2002年3月） “大法弟子的圆满也不是问题了，目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。”——《纽约法会讲法》（2007年4月7日））

　　三、“圆满”的时间遥遥无期

　　李洪志曾经为弟子设定了圆满时间表。他一再暗示，短短几年追随者就要圆满，一大批追随者已经圆满。

　　“学大法的实修时间是有限的。”——《惊醒》（1996年5月27日）

　　“我传法两年，给弟子们实修两年。”——《给大法石家庄总站的信》（1996年6月26日）

　　“目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满，这是一件多么严肃的事，世间没有比这更殊胜、更壮丽、更伟大的事了。”——《大曝光》（1996年8月28日）

　　1999年4月25日，上万名“法轮功”人员围攻中南海。因为李洪志告诉他们“这是最后一次圆满的机会”，不去就圆满不了，很多追随者在这句话的诱惑下去了。然而，围攻中南海的人并没有圆满。

　　“即使这样，在众多真修弟子遭受严重困难的情况下，一再延长结束的时间，等待着这些人认识自己的根本执著，因为其中有很多人是有缘人，而且是有希望圆满的。……大法已经圆满了宇宙中的一切。……弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。”——《走向圆满》（2000年6月26日）

　　“大家想一想，过去一个修炼的人经过一生的修炼，甚至于几生的修炼，可是我们今天在短短几年中就要人圆满，承受过程只是一瞬间，而且时间是推快的。”——《北美大湖区法会讲法》（2000年12月18日）

　　“任何一个佛道神下世传法都不会超过十年。”

　　“为师十年传大法，仅世间定数已大动，历史定下彗星之灾已过，三次大战已免，九九年天地成住坏灭之忧已不复，法正人间在即。”——《大法之福》（2002年5月19日）

　　现在，李洪志承诺的“十年”早已过去。尽管李洪志还在用“圆满”鼓动和蒙骗一些人们，但他们的“圆满”早已经没有具体时间，而变得遥遥无期了。

　　四、“圆满”的谎言终将破灭

　　迄今为止，被李洪志定位“圆满”的，还只是当年海南因车祸死了的那几个“法轮功”练习者。李洪志说：“他们已经圆满在不同的世界中了。”令李洪志尴尬的是，在“圆满”者中有一人因抢救及时又活了过来。

　　除此之外，常人们再也没有谁有听到法轮功里面有谁“圆满”了的消息，更没有看到过有谁在“圆满”了之后表现出李洪志所鼓吹的“光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形像”，就连李洪志自己的形象包括在内，法轮弟子们在“法会”上也看不出有什么“光焰无际”和“佛法神通”来。更不要说法轮功组织过什么“圆满者法轮世界游感受报告会”之类的活动。

　　可以想见，被李洪志越吹越大的“圆满”气球破灭的时候，李洪志这个法轮“主佛”就永远被他自己“圆满”在历史的耻辱柱上了。

炮制活摘证据的拙劣手法

“活摘”法轮功学员器官是法轮功组织最大谎言之一。不过，虽然在说谎，也要拿出“证据”来。当然，这些“证据”是炮制出来的。下边，咱来说说炮制证据的若干手法。

　　一、硬贴标签法

　　托马斯·海贝勒（Thomas Heberer）是德国著名政治学家、中国问题研究专家，现任杜伊斯堡-埃森大学政治学研究所所长、东亚研究所所长。在接受DW-WORLD.DE采访时，他说：“以去年我看到的关于法轮功学员器官被解剖的照片为例，在这张照片中，我仅仅看到医生在处理尸体，却无法看到法轮功学员或者任何其他人。但这张照片却被用来指控法轮功学员遭受迫害，这加强了我的想法，法轮功从事的宣传活动是不可信的。”

　　照片上明明是医生在处理尸体，法轮功组织却以此证明法轮功学员被活摘，这就在尸体硬是贴上了两个标签：一是活人，二是法轮功学员。当然也可以说在尸体上贴了一个标签：活的法轮功学员。

　　二、指鹿为马法

　　加拿大“人权”律师大卫·乔高和大卫·麦塔斯写了一本书，叫做《血腥的器官摘取》。不过，他们从未到中国实地调查过，书中的所谓目击者没有用任何方式为作者作证。作者自己也说，“证实指控的最佳证据是目击证人的证据，但就这项被指控罪行，目击证人证据的可能性微乎其微。”可见，这本书最多可以说成是文学作品（这样说，其实在亵渎文学），然而法轮功组织却以此为依据说明活摘的存在。也就是说，法轮功组织指着文学作品，说这是调查报告，这不是指鹿为马吗？

　　此外，还要指出的是大卫·乔高和大卫·麦塔斯写这本书，法轮功组织给他们付了钱。请注意，不是出钱买书，而是雇人写书。

　　三、偷梁换柱法

　　作家葛特曼在《大屠杀》一书中，引用了台湾外科医生柯文哲接受采访时所说的话，用以证明活摘的存在。不过，不是原话，葛特曼承认对柯文哲的话作了修改。柯文哲的原话中只说到器官移植，并没有说到活摘器官问题。也就是说，最多只能说柯文哲是器官移植的证人。可一经葛特曼修改，柯文哲就成了活摘法轮功学员器官的证人。

　　四、文不对图法

　　在《血腥的活摘器官》一书中，作者为了显得真实，还刊登了一些图片。可是，2007年，印度外科医生兰博德克发表文章《法轮功走入歧途了吗？》，从医学专业人士的角度其中的图片的真实性提出质疑。文章认为，有些图片与文字中描述的伤害情形并不一致，“从医学上讲简直就是无稽之谈”。也就是说，图片的画面与文字的说明不一致，两者之间根本对不上号。况且，博德克还就图片的真实性咨询过美国资深外科医生肯尼思?马托克斯等医学专业人士，结论均认为图片是捏造的

　　还可以说出法轮功炮制活摘证据的若干手法。但不管有多少手法，特点是一样的，那就是拙劣。不然，为什么总是这么容易就被人们揭穿呢？

我为宇宙担心

    古有“杞人忧天”的故事，我也许就是那个现代的“杞人”，最近开始为宇宙担心。

　　原先我是不担心的，因为多少也学过一点科普知识，知道现代科学对宇宙的解释。从内涵看，宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在；从外延看，宇宙只有一个（李洪志却说有“无数宇宙”，还说什么“层层宇宙”），“宇宙”是最大集合概念，是存在本身，包含着所有的类概念，包含着全部的事类和物类，或者说，“宇宙是由空间、时间、物质和能量所构成的统一体”。总之，不说宇宙无限、永恒，至少它的寿命还相当相当的长着呢，哪用得着担心呢。

　　然而，最近事情起了变化。2014年11月6日，法轮功官网发表了一则《通告》，它在列举种种“乱法”现象后，总结道：“凡此类，都属于乱法的行为。在师父还在的时候就公然乱法，不听师父教诲……这些乱法的东西如果不及时彻底销毁，久而久之，后来的人就会分不清哪些是李洪志师父的法……”此处的“师父”，乃法轮功教主、“宇宙主佛”李洪志也。李说过，重大问题要看这个网站的态度。现在它等于公开宣布，李“主佛”将不久于人世了，因为既然有“师父还在的时候”，那就肯定有“师父不在的时候”。声称“8岁修炼圆满”的李洪志并没有修成金刚不败的“佛身”，这对于大法弟子来说，既是一个爆炸性新闻，也是一个惊天噩耗——师父尚且也会像常人一样老死，大法徒修炼圆满、成神成佛的美梦肯定成了泡影。

　　有人会说，这个“惊轮噩梦”与“宇宙”有什么关系？说出来恐怕要吓死你，按李洪志的法理，他要是“不在”了，这宇宙也就不在了。不是我胡诌，有李氏经文可证。早在2002年3月的《北美巡回讲法》中，李洪志告诉弟子：“我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同……也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。……没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。”

  听听，说得多明白，没有他李洪志“就没有宇宙的存在”。现在，法轮功首席网站宣布师父将要“不在”了，这就等于宣布宇宙将来“不在”了么？这下子诸位总该知道我因何“为宇宙担心”了吧。“宇宙不在了”该有多恐怖，不需要我再饶舌了吧。

　　其实，要真像李洪志和法轮功网站所说，那些痴迷的大法徒最可怜了。师父若是个常人，这大法有啥修头？师父若不在了连累宇宙也不在了，他们不也跟着完蛋么？

　　不过，担心也许多余。因为李洪志太自相矛盾了，他在《小传》清楚地写着自己是1951年（实为1952年）出生的，这说明在没有他李洪志之前早就有了宇宙呀。有网友说，咱就别跟一个“骗子+疯子”较真儿了，如果认真读了李洪志的“经文”，还信法轮功，脑子肯定有问题。对此，我基本赞同，不过还得补充一句：李洪志是“真骗子+假疯子”，那些以自焚、自杀方式追求圆满的“大法神”，那些拒医拒药、命丧黄泉的大法徒，才是真傻真痴真疯。

教你识破假基督

自2012年以来，一个叫“全能神”的“女基督”出现在人们的视野中，相继导演了2012年世界末日一场闹剧和2014年山东招远麦当劳杀人案一场惨剧。诸如此类的假基督还有很多。那么如何设别假基督，防止自己的生命财产受到损失？我们可以通过以下“看、听、问”的方法加以识别。 

　　“看”即看标志性的图标。“门徒会”的标志为一个规格在一尺到两尺之间的红色十字架。“全范围教会”的标志为一颗红心，红心中间画有中国地图，地图中间是一支手举着白色十字架。“血水圣灵”的标志为7个金烛台，并配有王冠、左坤照片、白马等图案。 

“听”即听标志性语言。“门徒会”在活动时高喊：“三赎基督，赐福平安”、“每天吃二两粮，不生病”等口号。“血水圣灵”在聚会时常讲“老爸”词语；“全范围教会”在祷告时大声呼喊，唱诗时大声哭泣。 

　　“问”即连提三问。一问信的是哪个基督？如信“三赎基督”即为“门徒会”，如信“女基督”则为“全能神”，如信“老爸”即为“血水圣灵”。二问看的是什么经典？除《圣经》以外看其他“经典”的都是冒用宗教名义邪教组织。三问为什么不上教堂？正常的基督教活动均在教堂开展，如果拉拢你去偏远地区的家庭教会的，基本上就可以确定其为邪教组织。 

法律：各国打击邪教的利器

邪教并非中国所独有，它犹如“瘟疫”一样，在全世界范围内滋生蔓延。凡有邪教存在的地方，就会有恐怖事件和流血惨案发生，给人们正常的生活生产秩序和国家安全造成了严重危害。正因为如此，各国政府纷纷采取措施，严厉打击邪教的非法活动并从组织上予以取缔。各国防范和打击邪教的形式虽有不同，但无不以法律为利器，打击邪教毫不手软。

　　划定法律红线，严格限制发展

邪教通常都会披上“宗教”外衣进行非法活动。为有效与宗教区别开来，处理有据，各国纷纷制定法律，严禁邪教活动。有着“邪教王国”之称的美国，曾制定抑制邪教的专门法律，严密控制邪教的流传和影响。1985年，美法庭以严重违反移民法等罪名，将来美搞灵性复兴运动的原印度邪教教主拉杰尼希课以罚款并将其驱逐出境，使该教在美国的势力得以基本清除；1995年底，日本国会了通过《宗教法人法》修改案，在行政和财政方面加强了对宗教团体的监督管理；1999年年底又出台《团体限制法》和《被害人救济法》，将奥姆真理教的活动置于法律的监视之下，日本内阁还进一步制定了“奥姆对策法案”，进一步限制“奥姆真理教”的活动；1997年，俄国家杜马通过《有关道德宗教权利和宗教结社》的联邦级法律，规定部分宗教组织只有在成立15年后才能获得国家承认并开展宗教活动；1998年，比利时在颁布的法律中明确界定了邪教的概念：“任何从事违法的，造成损害的，危害个人或社会或侵犯个人尊严活动的哲学性或宗教性或自称具有此类性质的团体”；2001年，法国制定了世界上第一部专门的反邪教法律，即“阿布?布尔卡法案”，该法案中明确将对那些被控对个人造成身体或精神伤害的，被控利用邪术非法行医、非法售药、刊登欺骗性广告的邪教组织和那些“滥用易受伤害的软弱与无知的人们信任”的邪教头目进行审判；南非打击邪教法律依据是宪法中的人权法案。宪法中的人权法案第五条规定宗教信仰自由和政教分离原则；马来西亚引用反骚乱法令，将邪教活动消灭于萌芽状态；尼日利亚强化1999年颁布的反邪教法等等。此外澳大利亚、德国、英国等西方国家对“邪教”同样问题高度重视，纷纷制订法律。

　　欧洲宗派研究和信息中心联合会负责人格利斯?弗德利赫表示，鉴于邪教组织国际化的趋势，欧洲各国在对待具有破坏性的邪教组织方面应达成更多共识。欧盟议会从1994年起已4次作出决议，呼吁各国政府和议会加强邪教对策。许多受邪教困扰的欧洲国家，表示愿意加强国家间的合作，建立一个打击邪教的“司法空间”。

　　依法严厉打击，处理绝不手软

除了从立法上进行防范外，各国对于本国内的邪教违法犯罪活动毫不姑息，不遗余力地给予致命性的打击。1993年，美国联邦调查局出动军警人员、坦克和直升机攻击“大卫教”总部，包括教主考雷什在内计86人被烧死；日本奥姆真理教在1995年制造东京地铁沙林事件后，日本司法部门对其采取了严厉的打击措施，奥姆真理教的活动据点被强行搜查，包括“教祖”麻原彰幌在内的主要骨干分子被逮捕，时至今日，一批血债累累的成员被陆续押上法庭，包括麻原在内有13人终审判处死刑，3名在逃嫌疑人也于2012年全部抓获；为铲除邪教“撒旦的孩子”，意大利在米兰、都灵、博洛尼亚等8个城市同时进行了联合行动，擒获了教主马尔科-迪米特里；乌干达防暴警察捣毁世界末日邪教指挥部，抓获了数百人并逮捕了一名领导成员；2000年12月31日晚，约60名"法轮功"分子在新加坡麦里芝蓄水池非法集会，警方以非法集会罪和妨碍公务罪将其中15人逮捕，将他们送上法庭，新加坡法院对他们分别作出宣判，因阻止警察执行公务罪被判坐牢的有6人；此外菲律宾、肯尼亚、哈萨克斯坦、加拿大、瑞士、马来西亚、韩国、保加利亚、刚果、喀麦隆等国对邪教组织的骨干或驱逐出境，或严加监管，限制其活动，以不同的形式打击邪教势力。在各国的依法打击下，各种邪教势力受到重创，甚至部分邪教得以彻底铲除。

　　鉴于邪教的极大危害和跨国性活动，国际间也开展联合打击行动。成立于1987年的“圣灵抵抗军”，打着“建立十诫治国国家”的宗教幌子，干着杀人越货、打家劫舍和胁迫儿童参战的勾当。该组织在乌干达、南苏丹等地卷入内战和团伙犯罪行为，导致至少数万人死亡，200万人无家可归。2005年，国际刑事法院宣布针对“圣灵抵抗军”首领约瑟夫、科尼等5人的33项指控，并签发逮捕令；2006年，国际刑警组织也向上述5人发出国际通缉令。随着各国加强对该组织打击，2008年以来，该组织转向刚果（金）、中非等国活动，并自2009年2月起绑架至少697名平民，其中大多为儿童，2009年11月，联合国安理会发表声明，对该组织加以谴责，“圣灵抵抗军”也是迄今受到最高规格国际联合打击的邪教组织。

　　防范和打击邪教已成为世界各国面对的共同问题，需要各国互相合作、互相借鉴经验。其它国家打击邪教给我们重要的启示就是：对待邪教要毫不手软，要充分运用好法律的武器，依法给予严厉打击，必要时可由国家强力部门采取统一、集中、专项的行动，以彻底铲除邪教的残余组织，为社会发展、人民安居乐业提供一个良好的社会环境。

邪教主和信徒如何对待母亲

  母亲是一个伟大的称谓，人们总是以最美好的字眼赞美母亲，以最无私的行动感恩母亲。然而，到了邪教那里，这一切全都变了味儿，让我们看看邪教教主和信徒是如何对待自己生身母亲的。

　　——法轮功弟子如何对待母亲 

　　家住河北承德的法轮功弟子李亭，修炼法轮功到了痴迷的地步。1999年3月20日凌晨2时，李亭手持一尺多长的尖刀，在家中残忍地杀害了他的亲生父母，当公安机关问他为什么要杀死亲生父母时，李亭回答，“我觉得我父母是魔，我是佛，我就将他两个魔除掉。”无独有偶，家住北京西城区的法轮功弟子傅怡彬说起来就更加可恶。2001年11月25日下午，傅怡彬在家中亲手杀害了自己的父亲和妻子，将母亲用刀砍成重伤。因为痴迷法轮功，傅怡彬早就感觉“我妈是个魔”，但在将母亲砍成重伤之后，傅怡彬却说，“为什么把他（她）们砍成那样，我是孝敬心，使他（她）们脱离苦海，到一个更高境界，更高层次去。”母亲的生下儿子并含辛茹苦将其养大，做儿子的却视生身母亲为“魔”，必欲除之而后快，这就是法轮功弟子给予母亲的回报。

　　——全能神信徒如何对待母亲 

　　在山东招远全能神杀人案中，全能神信徒张帆视信奉“三赎基督”的母亲陈秀娟为“邪灵”，对母亲不管不问。即使后来在张帆的影响下，母亲陈秀娟改信了全能神，张帆对母亲还是冷若冰霜。不仅如此，张帆还先后介绍全能神信徒吕迎春、张巧联为父亲的情人。张帆则认为自己的母亲是“恶灵之王”，并称见面之后就会杀了她。今年5月20日，张帆跟吕迎春交流后，共同发现了“神的旨意”：她的母亲是“邪灵”，是“恶灵之王”。知道母亲是“邪灵”后，张帆很气愤，并称恨不得让母亲粉身碎骨。张家的墙上写着“残杀”、“虐杀”、“杀牲口”的字样，这是张帆为“唤醒”家人对母亲是“邪灵”的认识所写的。张帆还把父亲张立冬过去的情人张巧联叫来，让父亲与张巧联一起生活，张帆觉得他们俩才是夫妻。在张帆和吕迎春的“安排”下，“新母亲”张巧联迅速融入张家。吕迎春还给两人起了“灵名”：张立冬叫亚当，张巧联叫夏娃。今年6月2日，张帆在看守所内接受媒体采访时说：如果现在见到母亲，她会朝母亲冷笑，“但等我离开这个身体，上天之后，我还是会杀了她”。这就是全能神信徒对生身母亲的“礼遇”。

　　——邪教教主如何对待母亲 

　　法轮功教主李洪志蛊惑弟子不孝敬父母，他说，“谁是你真正的亲人哪……你真正的父母在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。……迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）不仅如此，李洪志还带头不孝敬母亲。还在李洪志很小的时候，李洪志的父母就离婚了，是母亲卢淑珍一把屎一把尿地把李洪志兄妹5人养大，对此，李洪志并不知道感恩。李洪志曾对他的亲传弟子说，“我妈是我的魔”，“大逆之魔就是该杀的了”。李洪志擅改自己的出生日期，已经极大地羞辱了母亲，更可恶的是，有一次母亲过生日，李洪志派人送去一个蛋糕，上面写着四个字，“你去死吧”，这样的举动怎不让天下的母亲寒心？全能神教主赵维山也是这样，在全能神“十条新诫命”中，教主赵维山要求信徒，“当为教会的工作着想，当放下肉体的前途，对家庭该当机立断，应全心全意投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次。这才是圣徒应该具备的体统。”赵维山出生于一个多兄弟姊妹的大家庭，家庭生活比较贫困。母亲含辛茹苦拉扯子女10人长大，然而身为长子的赵维山并未分担母亲的辛苦。就业后不好好工作，挑三拣四，1985年，一场突如其来的悲剧发生在赵维山家中，赵维山的父母、女儿、弟媳4人因煤气中毒死亡。据赵维山的弟弟赵玉在《伪神的后半生》中介绍，当时赵维山回到老家亚沟，见到他父母的尸体，并没有哭，甚至还有些高兴。当时，他拿了一个红色的十字架，放在了他父亲的身上，祷告了一会儿，更加义无反顾地投身于传教了。原宗教局干部赵庆芳也证实，亲人去世并没有让赵维山觉得悲痛，反倒成为他招揽追随者的一个借口：赵维山向其他人说是因为自己信神，家人才得以提早去了天堂。法轮功也好，全能神也罢，有了这样的教主言传身教，信徒怎么能学到好呢？

　　羊有跪乳之情，乌有反哺之义，邪教主和信徒如此不孝敬自己的母亲，简直连禽兽都不如！

小心！看看你信的是不是门徒会？

    目前，随着山东“招远血案”等一批邪教犯罪案件被依法惩处，国家法律层面对邪教的打击力度明显加大，同时在舆论的宣传教育下，广大群众识邪防邪的能力也有了很大提高。但是邪教并不甘心挫败，像门徒会邪教组织就在不断变换手法，改变策略。
　　一是门徒会冒用基督教更加逼真。门徒会先把自己装扮成基督教徒进行传教。以“国家宪法保护宗教信仰自由、加入三赎基督受法律保护”等说法诱骗群众加入，说自己是基督教的一支，或者干脆说自己就是基督教。传福音时，先送《圣经》，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。由于门徒会的最早创教人季三保等人文化程度较低，其所编写的邪教书籍漏洞百出，错字连篇。所以，现在传教时，基本不会发放门徒会的那些原始邪教书籍，如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》等。而是把这些邪教教义缩减成几页纸，作为本教的所谓“道理”下发。同时，为了掩饰其邪教面目，“门徒会”的宣传材料又截载了部分基督教内容，故意搞得似是而非，加之许多加入门徒会的人员文化程度较低和以前没有接触过基督教，对什么是基督教和门徒会根本没有辨别的能力，致使许多信教人员上当受骗。而门徒会现在传唱的赞歌以《灵歌百篇》为主，《灵歌百篇》里提到的最多的是主，劝人信教。这也使许多人分不清这到底是邪教赞歌还是基督教赞歌？
　　二是门徒会刻意模糊自己的邪教名称。国家认定门徒会为邪教组织后，门徒会人员在宣传自己的教义时已经拒不承认自己是门徒会，在某些地方其教名已经改为三赎基督。所以，现在，门徒会邪教组织向群众宣传时，根本不会提“门徒会”三个字，只说自己是三赎基督或基督教，信了门徒会很长时间的信徒也并不知道自己信的是“门徒会”。而社会上揭批“门徒会”，宣传其危害时，仍然沿用门徒会这个名字，造成了信息的不对称，宣传不到位。

三是门徒会活动和传播更加隐蔽。门徒会为逃避打击，成员之间以化名相称，通常化整为零，昼伏夜出，活动诡秘。以前，门徒会的得胜旗必须挂在信徒家的正墙上，现在一般都隐藏在窗帘后面或者干脆不挂，强调暗传、暗信、暗祷告。门徒会的传播手法也趋向科技化，设立了自己的网站和博客，建立了网络虚拟社区，主要是提供门徒会教义，包括大量的所谓见证和灵歌，此外，门徒会大量使用mp3、mp4等影音载体进行传播，这较之门徒会传统的手抄来说，信息传播速度更加快捷，隐蔽性也更强，对社会的危害性更大，尤其是一些涉世未深的青年查阅网站内容，则可能被其迷惑。
　　四是门徒会宣传蛊惑的内容也在不断翻新。门徒会宣传的主要思想是“神的赐福”。门徒会最早宣传的是“种地不上化肥、 有病不需吃药就能得着医治，一顿只吃二两粮”等。但随着人民生活的提高，医疗保障制度的改善，门徒会的宣传的内容也在发生改变。现在不要求只吃二两粮了，也可以吃药了。宣传的重点转移到了人们对健康和疾病的治疗的需求上，大肆宣传祷告治病，以此来蛊惑拉拢群众。门徒会以前鼓励信徒向神“献爱心”，缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”以助神国“万事复兴”，而且说“现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多”。现在门徒会怕引起信徒的反感，不那么直接的要求了，而是在聚会时说什么“谁谁为神奉献了多少钱得到了神的眷顾，或者说要爱别人，主动帮助别人”，通过这种迂回的方式来索取钱物。
　　五是门徒会刻意隐藏其政治图谋。门徒会为了更好的生存、传播和发展，一改之前仇视政府的做法，开始将发展新工的对象瞄准了基层党政领导，甚至连村民自治村的村主任也列入了其重点发展范围。门徒会《最新决议十五条》里第一条里即明确提出“要求全会发出爱心发出怜悯之心，为执政掌权的祷告，使他们认识神，敬畏神，归从神。”在其后的第三条里其又进一步强调“为执政掌权的和亲戚朋友祷告，使他们逐步认识神，敬畏神，最终归从神。”门徒会妄想通过这种策略的改变，获得政府认同，从而实行其“整村推进”计划，建立所谓的“福音村”。