“主佛”赏月谁与共？（

中秋节以月之圆兆人之团圆，寓思乡怀亲之情。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，是俗事与诗意的完美融合。我等常人循俗过节，自不待言，尊为“宇宙主佛”的李洪志，这个中秋节会与谁一同赏月呢？

　　“主佛”会与亲人共赏中秋月吗？

　　按理说，答案应当是肯定的。然而对于“主佛”来说则未必。李洪志有几条理由可能不会选择与亲人共度中秋良宵。一是“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔”（《修者忌》），为做好弟子“去情”之表率，应当去情绝亲，赏月不与家人共。二是坚持“反理”，宇宙高层的理与三界的理是反的，神的理与人的理是反的，常人赏月家人圆圆，李神仙岂能与之相同？三是亲人多有让“主佛”不痛快的地方。想那母亲卢淑珍，当初经常骂“小来子”好吃懒做，阻挡他搞气功，还戳穿李洪志有神功的谎言；想那发妻李瑞，自己相貌平平，不谙风情，还要冲撞丈夫的“好事儿”，大煞风景；想那女儿李美歌，虽说是很好的骗钱工具，但屡屡恃妖节制李洪志，又是不让喝酒，又是对“主佛”看人妖表演啧有烦言，还不听“佛父”意见和常人谈对象，弄得“佛父”在轮界不好交待。四是亲人干涉“轮务”，致使有的弟子“当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨说辞”，这大大惹恼“主佛”，导致李洪志在《什么叫助师正法》中质问“谁能代替师父？”，并发出绝情的狠话：“就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事”。讲了这么多，还是以李洪志承认有亲人为前提的。可李又说：“谁是你真正的亲人哪？……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方……盼你回去你不回去”，“（你们）迷在这里，还觉得这里都是亲人”。连亲人都不承认，哪谈得上与亲人共赏中秋月呢？