义玄禅师与正定临济寺

正定临济寺是临济宗的祖庭，由唐代高僧义玄禅师创立。已有一千余年的历史。
　　义玄，俗姓邢，曹州南华(今山东省东明县)人，自幼聪颖，长以孝闻，落发受戒后，精研毗尼，博颐经论，以此为“医世之良方”。后游方参学，首谒黄檗山(今江西宜丰西北)希运禅师。问：如何是佛法大意？三度发问，三度被打。次到高安参谒大愚禅师，得悟黄檗宗旨，即返回黄檗山，于此习禅二十年，受黄檗印可，乃北归乡土，弘扬佛法。
　　唐大中八年(854)，抵达镇州(今河北正定)，住持临济院。此寺原来座落在正定县城东南二华里，滹沱河北岸的临济村，始建于东魏兴和二年(540)。义玄进住临济院后，前住持普化禅师对义玄的学识甚为赞赏，并极力辅佐之。
　　义玄在此广接徒众，阐扬黄檗宗风，并提出“四宾主”、“四料简”、“四照用”的宗旨接引禅人(“四宾主”是通过师徒问答的方式，衡量对方悟境的深浅；“四料简”、“四照用”是针对悟境程度不同的参学者，进行说教)。他的禅风以“单刀直入，机锋峻峭”著称，常以“棒喝”接引学人。所谓“棒喝”即在接待学人时，对其所问，不做正面答复，在希运禅师只用棒打的基础上，又加一声大喝，使对方猛然省悟。义玄禅师由于在临济院举扬一家的禅风，声名远播，前来问法求道者摩肩接踵，门叶繁荣，盛于一代，发展为一大宗派，后世即以寺院名宗，称之为临济宗。此宗在我国禅宗五家中流传最盛。
　　唐咸通元年(860)，镇州不断发生战争，檀越墨君和于城内舍宅为寺，仍以临济为额(即临济寺今址)，迎义玄入居。咸通八年(867)，四月十日，义玄禅师摄衣踞坐，与弟子惠然问答毕，寂然而逝。遗骸火化后，其弟子将舍利分建二塔藏之，一塔建于河北大名，一塔建于河北正定城内临济寺。唐懿宗敬慕义玄禅风，赐谥惠照禅师，赐正定塔为“澄灵塔”。义玄弟子有灌溪志闲、宝寿沼、三圣惠然、兴化存奖等二十余人，惠然辑录义玄语要成《镇州临济惠照禅师语录》行世。
　　临济寺自唐朝建塔藏义玄舍利后，名声大振，发展日盛。临济宗不仅在国内有着巨大影响，而且名扬海外。我国南宋时期，日本荣西禅师两次入宋参学，回国后首创临济宗，学徒云聚，朝野尊尚，至今仍为日本佛教中一大宗派。
　　临济寺是中日临济宗的发祥地。该寺于一九八四年正式交由佛教界管理，作佛教活动场所向国内外开放。一九八五年在日本临济、黄檗两宗法侣的资助下，重新修复“澄灵塔”，并规划重建大雄宝殿、祖堂、僧舍等。不久的将来，一座庄严的临济寺，必将重新出现在正定古城。